Lasulja je naglavni ali lasni dodatek iz človeških las ali sintetičnih vlaken. Angleška beseda za lasuljo (wig) je okrajšava za “periwig”, ki se najzgodneje pojavlja v angleškem jeziku v delu Williama Shakespeara The Two Gentlemen of Verona. Nekateri ljudje nosijo lasulje, da prikrijejo plešavost, drugi lasuljo uporabljajo kot manj vsiljivo in cenejšo alternativo medicinskim terapijam za obnovo las, spet drugi jo nosijo zaradi verskih ali modnih razlogov.
V egipčanski družbi so imeli moški in ženske navadno čisto obrite ali na kratko postrižene lase in so pogosto nosili lasulje. Stari Egipčani so lasuljo ustvarili za zaščito obritih predelov pred soncem. Uporabljali so čebelji vosek in smolo kot lepilo, da so lasulje ostale na mestu. Premožni Egipčani so nosili dovršene lasulje in dišeče stožce iz živalske maščobe na vrhu le-teh. Tudi druge starodavne kulture, vključno z Asirci, Feničani, Judi, Grki in Rimljani, so uporabljale lasulje kot vsakodnevni modni dodatek.
Po padcu Zahodno rimskega cesarstva se lasulje na zahodu niso več uporabljale okoli tisoč let, dokler jih niso obudili v 16. stoletju kot sredstvo za nadomestilo izpadanja las ali izboljšanje osebnega videza. Služile so tudi praktičnemu namenu: takratni nehigienski pogoji so pomenili, da so lasje privlačili naglavne uši, težavo, ki bi jo lahko precej zmanjšali, če bi naravne lase obrili in nadomestili z umetnimi lasnimi vložki, ki jih je lažje odstraniti. Na podoben preventivni način so uporabljali tudi krznene kapuce.
Kraljevo pokroviteljstvo je bilo ključnega pomena za oživitev lasulje. Angleška kraljica Elizabeta I. je nosila znamenito rdečo lasuljo, tesno in dovršeno zavihano v “rimskem” slogu, medtem ko je med moškimi – francoski kralj Ludvik XIII. postal pionir nošenja lasulje leta 1624, za katero se je odločil zaradi hitre plešavosti. To modo je v veliki meri promoviral njegov sin in naslednik Ludvik XIV. Francoski (1638–1715), kar je prispevalo k njenemu širjenju v Evropi in državah pod evropskim vplivom v šestdesetih letih 16. stoletja.
